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sábado, 9 de novembro de 2013
OS SANTOS FALECIDOS NÃO PODEM FAZER NADA "INTERCEDER POR MILAGRES"


Eclesiástico 48,12:"[...] Durante a vida, Eliseu não tremeu diante
dos poderosos, e ninguém conseguiu dominá-lo"

13: “Nada era difícil demais para ele e, MESMO MORTO, AINDA PROFETIZOU”!
14: "Durante a vida realizou prodígios e, DEPOIS DE MORTO, SUAS OBRAS FORAM MARAVILHOSAS"
           
se abrirmos a nossa Bíblia em 2Rs 13,19-20 vemos a mesma coisa que esta descrito no livro de Eclesiástico 48,12-14
2Rs 13,20: "ELISEU MORREU E FOI SEPULTADO. Guerrilheiro moabitas faziam cada ano incursões na terra"
21: “Ora, aconteceu que um grupo de pessoas, ESTANDO A ENTERRAR UM HOMEM, viu uma turma desses guerrilheiros e JOGOU O CADÁVER NO TÚMULO DE ELISEU”. O MORTO, AO TOCAR OS OSSOS DE ELISEU, VOLTOU A VIDA, e pôs-se de PÉ.


Vemos aqui claramente que o grupo que enterrava o cadáver nem se quer imploraram a sua interseção, ao soltarem o cadáver sobre os restos mortais de Eliseu, o de fundo tornou a vida. Vejamos se os restos mortais de Eliseu poderão trazer de volta a vida o homem que estava MORTO, o que dirá se peçamos a sua interseção.
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A MISSA DE SÉTIMO DIA E A ORAÇÃO PELOS MORTOS TEM SEUS ALICERCES NAS SAGRADAS ESCRITURAS?


Gn 50,10: “Chegando a eira de Atad, além do Jordão, fizeram uma grande e SOLENE LAMENTAÇÃO, E José celebrou em honra de seu pai, um grande pranto de SETE DIAS"
1Sm 31,13: "Tomaram os ossos e os enterraram debaixo da tamareira, em Jabes. Depois disso jejuaram SETE DIAS."
Eclo. 22,13: "O luto por um morto dura SETE DIAS."

A Doutrina dos doze apóstolos (Didaqué-Didache Kiriou dia ton dodeka apostolon ethesin)
Ao fazerdes as vossas comemorações, reuni-vos, ledes as sagradas escrituras... tanto em vossas assembleias quanto nos cemitérios.
O pão duro que o pão tiver purificado e que a invocação tiver santificado ofereça-o ORANDO PELOS MORTOS"
1Co 11,30: "Esta é a razão por que ENTRE VÓS há muitos adoentados e fracos, e muitos MORTOS."




Vemos claramente que a Missa de sétimo dia e as orações pelos mortos são verídicas e se encontram nas Sagradas Escrituras.
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É ERRADO PROSTRAR-SE DIANTE DE UMA IMAGEM? ISSO SEMPRE INDICA ADORAÇÃO?


Prostrar-se não indica sempre adoração.
"Josué rasgou suas veste e PROSTROU-SE com a face por terra, até a tarde diante da arca do Senhor, tanto ele como os anciãos de Israel." (Josué 7,6)
Josué e os anciãos de Israel não idolatraram mesmo estando grande tempo, prostrados diante da arca que tinha em sua tampa dois anjos (querubins de ouro feitos por mãos humanas).

(1Reis 1,22-23) " O profeta Natã... veio perante o rei e se Prostrou diante dele". O profeta Natã não o idolatrou.
"Abraão levantou os olhos e viu três homens de pé diante dele. Levantou-se no mesmo instante da entrada de sua tenda, veio-lhes ao encontro e PROSTROU-Se por terra" (Gn 18,2).

Vamos lembrar um fato, que Pedro repreendeu Cornélio porque ele "prostrou-se aos pés para ADORÁ-LO." (Atos 10,25). Pedro rejeitou a adoração de Cornélio exatamente por isso: porque era uma adoração, porque Cornélio quis tomar Pedro como um deus!

Vejamos o que ensina o Catecismo, da Igreja:
§2132: O culto cristão das imagens não é contrario ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, "a hora prestada a uma imagem se dirige ao modelo Original" e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada as santas imagens é uma "veneração respeitosa" e não uma adoração, que só compete a Deus.


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